harry potter | Il blog della casalinga cristiana

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mercoledì, 23 gennaio 2008

Harry Potter e i limiti del business

Allora, pronti per la recensione!!!!!!!!
Cari amici nonchè appassionati lettori della saga della Rowling (tra cui mi ci metto anch'io), parto con le mie considerazioni sul questo settimo ed ultimo romanzo delle avventure del maghetto più famoso del mondo.
Questo è solo un post, non posso fare una trattazione sistematica, un articolo o una recensione. Se raccoglierò materiale a sufficienza può darsi che faccia un articolo più avanti.
Facendo un pò di zapping per i vari blog e siti ho visto che quasi tutti hanno raccolto gli spunti offerti dall'articolo apparso sull'Osservatore Romano del 15 gennaio 2008 (io me lo sono fatta spedire a casa, il costo del servizio è di due euro da pagare con bollettino postale) che riportava il parere civile delle classiche due "fazioni": pro-Harry e contra-Harry (alias Paolo Gulisano-Edoardo Rialti, entrambi esperti fantasy, con lo stesso retroterra culturale: Tolkien, Lewis, Chesterton & Company).
Per stornare subito il campo io tifo per Rialti. Cioè sono a favore "con riserva".
E la mia riserva è presto detta:
- manca nell'ultimo libro (ed in generale nella saga) ogni riferimento ad una concezione cristiana dell'al di là. Ovvio che la Rowling può fare quello che vuole, ma visto che il tema da lei affrontato ha risvolti epici (l'eterno duello fra bene e male), il non prevedere una visione forte dell'al di là rende tutta la trama deboluccia. Lei si limita a fare accenno al velo che oltrepassano i morti, ma si può sapere dove vanno? La risposta la Rowling non ce la dà, così ognuno è libero di pensare ciò che vuole.
Ma non finisce qui: nell'ultimo libro è evidente che Harry non crede nella vita dopo la morte: la famosa citazione di San Paolo (L'ultima cosa che sarà sconfitta sarà la morte) per Harry risuona come "parole vuote" (testuali parole). Tutto il capitolo finale in cui Harry decide di andare incontro alla morte (cioè di farsi ammazzare da Lord Voldemort) è affrontato "laicamente": il ragazzo-che-non-è-morto che si immola a colui-che-non-deve-essere-nominato. Nobile gesto, altrettanto nobile sacrificio, ma non chiamatelo un gesto cristiano, un atto di martirio, perchè HARRY NON CREDE NELLA VITA ETERNA.
Io non voglio togliere nulla al capolavoro della Rowling (anche perchè - ripeto - mi è piaciuto, ho tutti i libri in bella mostra in casa, li ho letti tutti due volte), però non voglio nemmeno AGGIUNGERE interpretazioni che non ci stanno proprio.
- i personaggi: ahimè, qui entriamo in uno dei problemi strutturali del romanzo. I personaggi sono sempre quelli: non hanno una vera evoluzione. Secondo me gli editori hanno imposto alla Rowling di non toccare di una virgola "la gallina dalle uova d'oro"; della serie: formula vincente non si cambia.
Ecco che allora il trio (Harry-Ron-Hermione) è sempre quello, Harry è il solito ragazzo coraggioso che, volente o nolente, deve affrontare l'eredità che i genitori gli hanno lasciato; Hermione è sempre la ragazza studiosa ed assennata, Ron l'eterno amico-rivale. La trama è pure sempre quella: c'è un ostacolo misterioso da risolvere, le sorti della comunità magica sono in mano al magnifico trio, duello finale con annessa vittoria dell'eroe e smacco del cattivo.
- il discorso della magia: è il motivo su cui infuria la polemica tra i potteriani e gli anti-potteriani. Secondo me (ma è la mia personale opinione) non è rilevante; capisco tutte le critiche di Rialti e amici contro la magia (ci si è messo pure O'Bien, quello del best-seller IL NEMICO, che dà man forte agli anti-potteriani), ma il vero limite di questo romanzo è che gli manca una vera e propria cosmogonia. Da dove ha origine la magia? Perchè alcuni ce l'hanno e altri no? Cosa c'è dopo la morte? Cos'è la magia antica di cui parla Silente, quella secondo cui la madre di Harry ha potuto fare l'incantesimo con cui l'ha salvato? In che maniera c'entra l'amore? C'è un Dio? Ecco, tutte queste domande costituiscono la cosmogonia. E' ovvio che un romanzo è più forte se è sostenuto da una forte cosmogonia (vedi La bussola d'oro che ha una cosmogonia, sebbene non cristiana).
- la magia può essere positiva per un romanzo di formazione?
Lascio che ognuno di voi risponda da sè. La Rowling è stata brava perchè ha puntato molto sulla tematica della libertà, della responsabilità individuale, della colpa e del rimorso (ma sbaglio, o gli unici che si pentono sono Silente e Ron quando capisce di aver esagerato ad arrabbiarsi con Harry o con Hermione? Ma Piton, Voldemort, Draco... possibile che nessuno si penta?). E' la bacchetta che sceglie il mago: la forza di ogni magia deriva dal tipo di scelta a monte che compie l'animo del mago. Però è come se tuto questo uso della magia (nel settimo è preponderante) coprisse il mistero dell'uomo, dell'esistenza, della vita e della morte.
Dice il salmo: "Cos'è l'uomo perchè te ne curi? Un figlio d'uomo perchè te ne dia pensiero?" (Salmo 8). Il Mistero ha a che fare con la creaturalità: l'uomo è fragile, creatura umana, Dio è il suo creatore. Tanto più l'uomo sa immergersi nella sua creaturalità, tanto più il mistero acquista peso e sostanza.
- una delle cose più belle di questo romanzo (e di tutti e sette) è l'uso della fantasia. Si leggono una infinita serie di trovate fantastiche, ambientazioni immaginifiche.
Ecco, credo che la cosa che più rimpiangerò del romanzo è l'evasione: tutti l'abbiamo letto perchè, per quel che è durata la lettura, ci ha condotto in un altro mondo con altre regole. E che cambiamento! Anch'io lo ammetto: essere trasportati lì, a Howgards, è stato bellissimo. Vedremo quanto durerà il sogno negli animi della nostra generazione, ed in quella dei nostri figli.

Ovviamente accetto tutti i vostri pareri.

Per fortuna, le mie sono solo riflessioni personali. Ciao ciao a tutti!

Scritto da: ElisabettaM alle ore 15:05 | link | commenti (13)
Categoria: riflessioni, harry potter

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